日期:2015年6月6日 13:30:37 阅读:727
风水分阳居和阴居,阳居就是我们居住的房屋,建一个好房屋,风水学上叫“造”;阴居就是我们的上辈人死后,后代人为他建的坟墓,风水学上叫“葬”。那阳居和阴居,对我们后代人又起哪些不同的作用,会产生哪些不同的影响呢?
看法:
第一,就是命,要想有个好命、好的八字组合,必须祖上有好坟墓。
第二,人出生以后的成就大小,就是命、运的好差,加上现居住房屋的影响\现阴宅的影响,以及姓名和后天的学习努力程度。
也就是首先要有好坟墓,才能有好后代。那祖坟对现在出生以后的人还起不起作用,会不会产生影响力呢?我的看法:祖坟对现有的人生还会产生吉凶影响力,但房屋的影响力大于坟墓的影响力。
那风水布局涉及哪些知识呢?
简单的说,包括峦头学、理气学、择日学。
峦头学:包括龙、穴、砂、水。
理气学是:龙、穴、砂、水的情况所立的向,就是运用峦头的学说。
择日学:就是选择利山、利向和利命的日子时辰进行造或者葬。
也就是说,龙、穴、砂、水为体,理气为用,择日是催化剂,三者配合得当,才能有丁、财、贵的吉应。
峦头学,理气学,择日学的门派很多,就拿地理水法来说也有几十种,择日的方法也有几十种门派。玄空理气的说法也有多种,只要风水先生有兴趣,他就可以把本来只有几句话的内容写出一本厚厚的书出来。
真传一句话,假传万言书。
今天叫什么风水招财法,明天叫什么风水致富法,后天叫什么风水布局法,过几天又叫什么风水自救法,再后来他可以随便命名,写一本叫什么改运或通胜或转运什么的,因为他是大师名师嘛,写了一本又一本,办了一班又一班的学习班,让你学无止境,让你得道高深。到头来学了那么多,自己都不知道哪条理论更有实用性、应验率更高。反过来说,让你破财和浪费才是真的。所以说,学风水很易走错门路,浪费财力和时间,我也上过不少这样的当。风水书买来买去,换汤不换药,简单的八宅理论,他又改名为玄空大易卦内局变爻坐山旺宅法,简单的九星水法,他又命名为玄空大易卦外局变爻收水招财法,不来点新名堂,好象就怕人说他不是大师。蒋大鸿的所谓最高深的玄空风水布局法,其实就是下卦和起星,四百三十二局的推演和运用。
学风水思路:
一、河图洛书是祖宗,卦爻是子孙;
二、会者山山当令,不会者卦卦失令;
三、只要山环水顾,何问九宫飞星。
风水学从理论上说,要丁有丁,要财有财,要官有官。
但是它有许多局限性和时空性。
峦头、理气、择日,与人生的时空关系。
峦头影响后人日后的成就,而线位则决定此地何时出人才,吉凶祸福系于天心得失,福力厚薄视形局大小而定。意思就是说,地形决定后人的成就大小,而立的方向线位与择日则决定此地何时出成就。假如地形不旺丁或不旺官不旺财,就是立再好的线位,你要的也旺不起来,又假如地形有某一项优势,但立线择日不对,这一项优势也显不出来,甚至可能应凶。又假如说,你有多么高深的风水学知识,但你没有好的地形立穴,你的丁财贵也不可能好到哪里去。又假如说,现在给你做了一个很旺丁的祖坟,但你的家庭现在没有育龄妇女,老的老,小的小,怎么生?只有等下代了。财官同理。就是现在给你立了一个旺官或旺财的风水,假如你的家庭没有青年壮年,怎么发财?捡钱的可能性是很小的。假如,你现在的人都不是官命,怎么有官?只有等下代才有可能出官命。坟墓风水本来就是为下代造福、造好命。对当代人之命运只是从量上有所增减,其本质改变得极少。
为人做风水要依个人的家庭现状需求不同而做。并且穴位的成就和择日的效应要与现代人的要求要有可能吻合,再灵活运用杨筠松先师的三元风水密诀的风水精华。这样才有可能达到人之愿望。
理外有理,身外有身,人外有人!