每个环节。都是业与业的制约，在天眼看来。好比。物于物之间。互相存在着一种默契。生成是某种因缘的成熟。死亡也是一种因缘的成熟。

如；桃子众么时侯被吃掉，？这要看三个因素，第一；它自身，必须是熟透，第二是否有人欣赏，？第三因缘的巧合，。我们的每种众生，都是众此。；对我们有利的，叫善，那它的遭遇，完全是由我们，自己决定的，一种众生它心目中，毎一次布施，内心就畅通，其灵光就借肋自性的。清净空间大小，向外发射性光，如若自性空间，达到无限量，与法界同净，那则是佛菩萨的境界。其实自性光的明暗，大小都是受我们的。业障所限制；如太阳的亮度，皆由天空中，的云雾而决定，

故每个众生，都是萤火虫，只不过是，没有它发光的亮度，而已。

天眼看人物，运作的善恶程度，就其灵光，就说明了一切。

不用你狡辨，如家中的明亮，程度，是由灯火本身的大小亮度而决定的，

那么它们的命运谁来决定呢？

自性光；招感了相同的类级，众生，如明空招感飞禽，清水招感鱼虾，浑杂招感人生，阴暗招感鬼魂，执着招感妖邪，纯属自招，

我们为了关闭这些，阴暗之门，佛一再告戒我们，以善入道，如是修行，自性常放光明，于佛相应，只有光明，的存在，才不见黑暗的降临，关闭了诸邪的进入，这就是开天门，闭地户，命运之舟。

冤情债主的讨债，报复的时间，它们一秒也不曾放松，时时紧跟着你。如同，家养的一头肥猪，一刻不见，你也不能放心，

他们在等待着，因为你明光的存在，它们不敢近身，等到你心中善门关闭，光亮有所收敕，给黑暗一个，可趁之机，它们才急不可待，发起进攻，

你的每一个贪心，如同空中飘来一朵乌云，它们会降风随云，施机应用，。

护法如同，加灯油的人，只有在灯还亮的时候，人才能明确加油的所在，故我们一定要，不枉学佛，修行，一切，愧对恩师，失去自已加油的机会，。