先后天的区分和内容
日期：2015年6月19日 14:54:57 阅读：1181
（三）先后天的区分和内容
1、先天体用：阴为体、阳为用
很多书上，包括我们刚开始学习体用时，也是以阴为体，阳为用，此为先天，是不能变的。就像一个人的肉体为阴为体，而名利成就为阳为用。
如看一个产品，任何一个单一的、自然的、原始之物，都是以阴为形、为体，以阳为功能、为用。
人也好，产品也罢，必须要以形为载体，围绕形才有功能。如果形都消失了，则不可能有功能，这叫做自然属性。
因此先天后天实际上讲的是自然和社会。自然是原始的，先天定好的。但是先天的东西进入社会以后都会改变，这就是后天。
命理的先天对应自然，后天对应社会。命理和八卦是相通的，学了八卦以后再和命理相对应则太容易了。八卦一定要分先天与后天，因为在阴阳中，一出来就讲的是先天和后天。
举例说明先后天的划分，定义先后天。
先天：讲自然属性。
针对某个个体而言，个体在人世间讲形和气，肯定是先有形，之后才有气。因此一定要以阴为体，阳为用。这些讲象法时就讲过了。
2、后天体用：有实力者为体，成就体者为用。
后天：讲社会属性。
在后天阴和阳都可以为体。为什么后天中阴和阳都可以为体？要知道原理，先天就是死规定，要知道后天讲的是什么。体就是中心，先天的中心是形体，有形体才有功能。
知道后天讲什么，后天的主辅、君臣以什么来定，就知道了后天的体用。
学习阴阳不能着急，师父带都要带几年。不少人是业余时间学习的，不用着急。两年以后能算命，水平还是可以的，但是不要指望成为高手，因为学习一定要花精力。但是，毕业前必须会论命。因为论命简单，一般能论的出来就行。但是我们要讲的东西不仅是论命，论命只是基础，除了论命还有很多内容。
先天是死的，后天为什么是活的？为什么阴阳都可以为体？
体用讲的是以什么为中心，讲的是尊卑、君臣、主次、以某个东西为中心。
中心在先天就是一个形体，在后天代表实力。
体用中，体就是中心，以体为主。到了后天体就变成厉害的东西了，以它为中心，为君，为主。
后天以实力定主次、君臣。谁厉害，谁强大，谁就是体，用围绕体发挥功能、进行运作。
先天是死规定，而后天的主次、君臣讲实力。因为后天不是非要以阴为体，如论太极时，就是以月令定体，月令是最大的，月令的阴能为体，阳也能为体。论格局时讲天地主气，天地主气中，凶神可以为体，吉神也可以为体。
先后天实际讲的是自然属性和社会属性。自然属性是不变的，而后天是变化的，但万变不离其宗。再怎么变化，只要是体，就为中心点，厉害之物能成为中心点。阴可以厉害，阳也可以厉害，则不一定非要阴为体，而阳为用，在后天没有这样的规定。
因此论坛上提出的问题，有些时候以阴为体，有些时候以阳为体，并不乱。对先天而言，必须是阴为体，讲的是自然属性，是自然、个体。阴就是本体，如人一样，首先要有躯体，灵魂才能进入。以人的肉体为体，以人的功能、价值、才华、成就为用。
看大家是否有不同的看法，如果有要提出来。因为我们所讲的内容在社会上几乎找不到，我们要总结、整理很多东西，但是一定得符合道，并且所用的文字语言要优美。这些内容在《易经》、《黄帝内经》、《道德经》中肯定都有提到，无非书中不是用这样的方式去表述，但肯定已经讲得清清楚楚了。
3、先后天与八字的对应
知道了先后天的概念以后，要把八字中所有关于先后天的内容找出来。
先后天在实际应用中很直观、很好用。
（1）五行的先后天：木火为先天、金水为后天
论六亲的生死是以六亲星为太极点去论，不成太极就没了。但是我们有时看生死，虽然论不到大运、流年，但是如月上的木火浊了，或受伤了，父母必有灾，非常准确。如月上都是木火浊了，父母一般都要凶死的。或金旺克木而没有救应者，十个有八个母亲有灾。这样论和印星一点关系都没有，连十神都不用看。
论六亲生死：是先天和后天的结合。
纯粹论十神为后天，还要看先天之五行。通过五行先把父母的大概情况敲定，然后通过十神看具体死在哪一年。
如果只知道十神，则只能论父母的死亡时间，但却论不出父母的很多信息如父母的富贵贫贱、工作职业、形体相貌、健康疾病。
但是社会上很多人论母亲都是看印星。生死也看印星，富贵贫贱也看印星，都看这个太极肯定不准确，只能准一样。生死是对的，其它就没什么说了。
木火叫先天，金水叫后天。因此就知道了，木在月上得用之人天赋、遗传很好。先天代表自己，后天代表别人。八字以木火为主导很旺之人有个特点，最怕求人，什么问题都要自己解决，特别日干是木或火的。木火旺，或木火在日和月的，日代表自己，月代表天命。八字木火旺的代表先天，代表自己，这样的人最怕求人，什么事情都想自己扛。
反之，金水为后天，八字中金水旺，特别月或日是金水者，最喜欢外界，最喜欢借助外界的力量，借助工具去处理事情，最喜欢求人，最喜欢和外界搞沟通、搞合作。
金水和木火完全不同，木火是什么事情都要自己做。
1、先天体用：阴为体、阳为用
很多书上，包括我们刚开始学习体用时，也是以阴为体，阳为用，此为先天，是不能变的。就像一个人的肉体为阴为体，而名利成就为阳为用。
如看一个产品，任何一个单一的、自然的、原始之物，都是以阴为形、为体，以阳为功能、为用。
人也好，产品也罢，必须要以形为载体，围绕形才有功能。如果形都消失了，则不可能有功能，这叫做自然属性。
因此先天后天实际上讲的是自然和社会。自然是原始的，先天定好的。但是先天的东西进入社会以后都会改变，这就是后天。
命理的先天对应自然，后天对应社会。命理和八卦是相通的，学了八卦以后再和命理相对应则太容易了。八卦一定要分先天与后天，因为在阴阳中，一出来就讲的是先天和后天。
举例说明先后天的划分，定义先后天。
先天：讲自然属性。
针对某个个体而言，个体在人世间讲形和气，肯定是先有形，之后才有气。因此一定要以阴为体，阳为用。这些讲象法时就讲过了。
2、后天体用：有实力者为体，成就体者为用。
后天：讲社会属性。
在后天阴和阳都可以为体。为什么后天中阴和阳都可以为体？要知道原理，先天就是死规定，要知道后天讲的是什么。体就是中心，先天的中心是形体，有形体才有功能。
知道后天讲什么，后天的主辅、君臣以什么来定，就知道了后天的体用。
学习阴阳不能着急，师父带都要带几年。不少人是业余时间学习的，不用着急。两年以后能算命，水平还是可以的，但是不要指望成为高手，因为学习一定要花精力。但是，毕业前必须会论命。因为论命简单，一般能论的出来就行。但是我们要讲的东西不仅是论命，论命只是基础，除了论命还有很多内容。
先天是死的，后天为什么是活的？为什么阴阳都可以为体？
体用讲的是以什么为中心，讲的是尊卑、君臣、主次、以某个东西为中心。
中心在先天就是一个形体，在后天代表实力。
体用中，体就是中心，以体为主。到了后天体就变成厉害的东西了，以它为中心，为君，为主。
后天以实力定主次、君臣。谁厉害，谁强大，谁就是体，用围绕体发挥功能、进行运作。
先天是死规定，而后天的主次、君臣讲实力。因为后天不是非要以阴为体，如论太极时，就是以月令定体，月令是最大的，月令的阴能为体，阳也能为体。论格局时讲天地主气，天地主气中，凶神可以为体，吉神也可以为体。
先后天实际讲的是自然属性和社会属性。自然属性是不变的，而后天是变化的，但万变不离其宗。再怎么变化，只要是体，就为中心点，厉害之物能成为中心点。阴可以厉害，阳也可以厉害，则不一定非要阴为体，而阳为用，在后天没有这样的规定。
因此论坛上提出的问题，有些时候以阴为体，有些时候以阳为体，并不乱。对先天而言，必须是阴为体，讲的是自然属性，是自然、个体。阴就是本体，如人一样，首先要有躯体，灵魂才能进入。以人的肉体为体，以人的功能、价值、才华、成就为用。
看大家是否有不同的看法，如果有要提出来。因为我们所讲的内容在社会上几乎找不到，我们要总结、整理很多东西，但是一定得符合道，并且所用的文字语言要优美。这些内容在《易经》、《黄帝内经》、《道德经》中肯定都有提到，无非书中不是用这样的方式去表述，但肯定已经讲得清清楚楚了。
3、先后天与八字的对应
知道了先后天的概念以后，要把八字中所有关于先后天的内容找出来。
先后天在实际应用中很直观、很好用。
（1）五行的先后天：木火为先天、金水为后天
论六亲的生死是以六亲星为太极点去论，不成太极就没了。但是我们有时看生死，虽然论不到大运、流年，但是如月上的木火浊了，或受伤了，父母必有灾，非常准确。如月上都是木火浊了，父母一般都要凶死的。或金旺克木而没有救应者，十个有八个母亲有灾。这样论和印星一点关系都没有，连十神都不用看。
论六亲生死：是先天和后天的结合。
纯粹论十神为后天，还要看先天之五行。通过五行先把父母的大概情况敲定，然后通过十神看具体死在哪一年。
如果只知道十神，则只能论父母的死亡时间，但却论不出父母的很多信息如父母的富贵贫贱、工作职业、形体相貌、健康疾病。
但是社会上很多人论母亲都是看印星。生死也看印星，富贵贫贱也看印星，都看这个太极肯定不准确，只能准一样。生死是对的，其它就没什么说了。
木火叫先天，金水叫后天。因此就知道了，木在月上得用之人天赋、遗传很好。先天代表自己，后天代表别人。八字以木火为主导很旺之人有个特点，最怕求人，什么问题都要自己解决，特别日干是木或火的。木火旺，或木火在日和月的，日代表自己，月代表天命。八字木火旺的代表先天，代表自己，这样的人最怕求人，什么事情都想自己扛。
反之，金水为后天，八字中金水旺，特别月或日是金水者，最喜欢外界，最喜欢借助外界的力量，借助工具去处理事情，最喜欢求人，最喜欢和外界搞沟通、搞合作。
金水和木火完全不同，木火是什么事情都要自己做。
先天还代表家庭，最喜欢安安静静的呆在家里。后天代表外界，对应一下就都出来了，不会错，想错都很难，因为这些内容都是定格的。
木火代表自己、肉身，因此伤了木火或木火浊了则命就没了。讲吉凶祸福时会讲到，这些很关键。
伤了木往往身体必有损，人的残疾主要就是看木与土的太极。
财 食 日 才
例9乾造：壬戌 辛亥 己丑 癸酉（午未空）
解析：这步乙卯运要注意，可能要动个小手术。地支亥卯未合木局，木太旺了。木代表形体，土代表肉身，木旺克土代表肉身有损。
这步运做生意不要太冒风险，可以考虑改行，如果搞这一行，钱赚的不会比之前搞金融赚的少。做这一行，越做越值钱，越老越值钱。
有些人做某些行业则会折寿，有些人搞我们这一行一不小心就会折寿。
可以看残疾的八字，十个有九个都是木土太极出问题了：
木太旺克土，形体有损。
火土很旺，木为用神而用不上，残疾。
金太旺伤木，短寿或车祸或手脚受伤好几次。
因为木火就是自身，肉身为自身，就是靠自身。因此木火旺为主导之人，什么事情都想自己做，因为其只有先天而没有后天。先天就是自己，后天就是外界和别人。
（2）十神的先后天：六亲为先天，人事关系为后天；印比食伤为先天，财官为后天。
十神先天代表六亲，后天代表人事关系，如财官代表外界。
八字中宫位动了，比如月为先天代表父母，同时又引动了印星，一般是父母的事情。如果引动了日时，后天又是财官，即使印星受伤，也是工作方面的事情，而和父母、房子没有什么关系。
4、先后天总结
（1）动静：先天代表不变的、原始的，后天代表变化的。
（2）属性：先天为自然属性，后天为社会属性.。
（3）宫位：先天宫位在年月，后天宫位在日时。
年月是无法改变的，代表国家、政府、父母、祖坟。日时代表后天，代表自己、子女，是可以改变的。
（4）五行：先天五行为木火，后天五行为金水。
木火为先天，代表父母、祖上，木火在年月受伤，父母有灾。
木火为先天，代表自己的肉身，木火在年月受伤或为忌很严重者，先天带残疾。
木火为先天，代表自己的才华、思想、自己个体的东西。木火为主导者的特点：特别注重自己的才华，淡薄名利。
金水为后天，代表名利、外界等。
（5）阴阳气：先天为月气，后天为五行气。
月气为先天。
五行气为后天，为地道，因此五行生克出的是后天气。
（6）天地人：先天为天，后天为地、人。
谈改命——改变地命、人命，需要有福报、通阴阳
地也为后天，因此实际上人的命运如果掌握好了，真的能改变不少。因为可以改变地命和人命。
地命代表政府，如果当地政府对你不利，可以换个地方。地代表风水，如果风水不好，可以换风水。地还代表单位、出生地，不好都可以换。
人命代表自己的行为，理论上来说都可以改变。
但头疼之处就在于即便当时说得再好，答应得再好，但是不会听你的，该有什么灾，还是会有什么灾。
因此真正要改命要求此人要有福报，或者懂阴阳了才能改命。如果福气不够则没用。
（7）论命方法：先天为太极法，后天为格局法、象法。
（8）命局岁运：先天为命局，后天为大运、流年。
（9）五行十神：先天为五行，后天为十神。
因此五行代表自然属性，十神代表社会属性。
因此五行为先天是不变的，如五行受伤，就是此五行对应的身体之病。
而十神变化很大，如财星，任何五行都可以是财星。因为十神是以日干为中心，和其他五行碰撞而来。日干是火，则财星为金；日干是水，则财星为火。
十神是社会属性，始终在变化，但是五行是不变的。因此论先天命一定要用五行来论，就是太极法。后天命要用十神去论，就是格局法。
（10）阴阳干：阴干为形，为先天，不变。阳干为气，为后天，变化。
形很难变化，形与形相生还是形，变化很小。如乙木生丁火，乙木还是乙木，丁火还是丁火。形还是形，如果乙木塞住丁火之形，则丁火之形要出病。
但气则不同，甲木见丙火，阳旺时不要把甲木还当做甲木看，而要当做丙火看。
甲木泄壬水，只要壬水不是很旺，见甲木以后马上就成了少阳，壬水的阴则消失，变成好的东西了，代表此人通灵了。
一定要注意，气是变化的，形是不变的，气为后天。对人道而言，气为后天。
因此人先有形，先有肉体之后，通过教育、环境的影响才慢慢的成长。但不是肉体的成长，而是思想、能力、成就的变化，这些都是后天的。一个人的知识、能力、成就都是后天来的，后天就是气。
（11）五行、十神、阴阳气：阴阳气为先天，不变。五行、十神为后天，会变。
因为阴阳气主要看月令，所以不变，这就涉及到天道、地道、人道。
五、阴阳术的命理符号：乙木
知道了阴阳术的符号，就知道了自己搞阴阳术是否好。如搞阴阳术不好，如何化解。
木火代表自己、肉身，因此伤了木火或木火浊了则命就没了。讲吉凶祸福时会讲到，这些很关键。
伤了木往往身体必有损，人的残疾主要就是看木与土的太极。
财 食 日 才
例9乾造：壬戌 辛亥 己丑 癸酉（午未空）
解析：这步乙卯运要注意，可能要动个小手术。地支亥卯未合木局，木太旺了。木代表形体，土代表肉身，木旺克土代表肉身有损。
这步运做生意不要太冒风险，可以考虑改行，如果搞这一行，钱赚的不会比之前搞金融赚的少。做这一行，越做越值钱，越老越值钱。
有些人做某些行业则会折寿，有些人搞我们这一行一不小心就会折寿。
可以看残疾的八字，十个有九个都是木土太极出问题了：
木太旺克土，形体有损。
火土很旺，木为用神而用不上，残疾。
金太旺伤木，短寿或车祸或手脚受伤好几次。
因为木火就是自身，肉身为自身，就是靠自身。因此木火旺为主导之人，什么事情都想自己做，因为其只有先天而没有后天。先天就是自己，后天就是外界和别人。
（2）十神的先后天：六亲为先天，人事关系为后天；印比食伤为先天，财官为后天。
十神先天代表六亲，后天代表人事关系，如财官代表外界。
八字中宫位动了，比如月为先天代表父母，同时又引动了印星，一般是父母的事情。如果引动了日时，后天又是财官，即使印星受伤，也是工作方面的事情，而和父母、房子没有什么关系。
4、先后天总结
（1）动静：先天代表不变的、原始的，后天代表变化的。
（2）属性：先天为自然属性，后天为社会属性.。
（3）宫位：先天宫位在年月，后天宫位在日时。
年月是无法改变的，代表国家、政府、父母、祖坟。日时代表后天，代表自己、子女，是可以改变的。
（4）五行：先天五行为木火，后天五行为金水。
木火为先天，代表父母、祖上，木火在年月受伤，父母有灾。
木火为先天，代表自己的肉身，木火在年月受伤或为忌很严重者，先天带残疾。
木火为先天，代表自己的才华、思想、自己个体的东西。木火为主导者的特点：特别注重自己的才华，淡薄名利。
金水为后天，代表名利、外界等。
（5）阴阳气：先天为月气，后天为五行气。
月气为先天。
五行气为后天，为地道，因此五行生克出的是后天气。
（6）天地人：先天为天，后天为地、人。
谈改命——改变地命、人命，需要有福报、通阴阳
地也为后天，因此实际上人的命运如果掌握好了，真的能改变不少。因为可以改变地命和人命。
地命代表政府，如果当地政府对你不利，可以换个地方。地代表风水，如果风水不好，可以换风水。地还代表单位、出生地，不好都可以换。
人命代表自己的行为，理论上来说都可以改变。
但头疼之处就在于即便当时说得再好，答应得再好，但是不会听你的，该有什么灾，还是会有什么灾。
因此真正要改命要求此人要有福报，或者懂阴阳了才能改命。如果福气不够则没用。
（7）论命方法：先天为太极法，后天为格局法、象法。
（8）命局岁运：先天为命局，后天为大运、流年。
（9）五行十神：先天为五行，后天为十神。
因此五行代表自然属性，十神代表社会属性。
因此五行为先天是不变的，如五行受伤，就是此五行对应的身体之病。
而十神变化很大，如财星，任何五行都可以是财星。因为十神是以日干为中心，和其他五行碰撞而来。日干是火，则财星为金；日干是水，则财星为火。
十神是社会属性，始终在变化，但是五行是不变的。因此论先天命一定要用五行来论，就是太极法。后天命要用十神去论，就是格局法。
（10）阴阳干：阴干为形，为先天，不变。阳干为气，为后天，变化。
形很难变化，形与形相生还是形，变化很小。如乙木生丁火，乙木还是乙木，丁火还是丁火。形还是形，如果乙木塞住丁火之形，则丁火之形要出病。
但气则不同，甲木见丙火，阳旺时不要把甲木还当做甲木看，而要当做丙火看。
甲木泄壬水，只要壬水不是很旺，见甲木以后马上就成了少阳，壬水的阴则消失，变成好的东西了，代表此人通灵了。
一定要注意，气是变化的，形是不变的，气为后天。对人道而言，气为后天。
因此人先有形，先有肉体之后，通过教育、环境的影响才慢慢的成长。但不是肉体的成长，而是思想、能力、成就的变化，这些都是后天的。一个人的知识、能力、成就都是后天来的，后天就是气。
（11）五行、十神、阴阳气：阴阳气为先天，不变。五行、十神为后天，会变。
因为阴阳气主要看月令，所以不变，这就涉及到天道、地道、人道。
五、阴阳术的命理符号：乙木
知道了阴阳术的符号，就知道了自己搞阴阳术是否好。如搞阴阳术不好，如何化解。
文化艺术为阳，政治利益为阴。阴阳术首先属于一种传统文化，这种文化以术为主，肯定不是火，阴阳术就是木。而木分为甲乙木，算命是阴阳术，术的代表是木，但是此木中肯定有水。
子平命学的三部分道法术，术是从道延伸而来的，有文化的含量，并且又是传统的，肯定不是水。水是没有规律，没有规矩的。而木已经成形，有一定的规矩，因此阴阳术为木，而木中一定要有水才叫阴阳。
阴阳首先是阴，但却是一种文化，是一种实用文化，叫做乙木。因此标准的阴阳术的符号为乙木。但乙木只是周易的术，如果再见水而不见旺火，则是层次很低的术。很多做脚底按摩，开洗脚店的，多是乙木又见水。本来乙木的层次就不高，乙木叫农村、农民、农业。再见代表江湖、底层的水，说明级别不高，就是下九流，如洗脚、修脚、算卦。
标准的阴阳术符号是乙木，见水以后更是阴阳术，这种阴阳术是比较底层的，或者从民间底层上来的。乙木要见火，见火以后，就会从民间底层转化成比较正统的阴阳术。
乙木见火以后才能成为帝王术，乙木见水叫做江湖阴阳术。
甲木见水叫做阴阳术，甲木不见水，叫做佛法，专门学佛、学道，而不太用术。
（一）乙木为太极用神者
如果一个八字中有乙木又是用神，或日干为乙木，或月令木旺者，和阴阳最有关联。
杀 偏印 日 才
例10坤造：丁巳 己酉 辛未 乙未（戌亥空）
实际情况：工作单位好，工作较忙，但对命理非常感兴趣。
对八字感兴趣是对的，通过术至少能让寿命提高一二十年，另外在富贵方面会增加很多。因为乙木是用神，以后还会出书。
解析：酉月阴阳都透了，阴附在乙木当中，八字太阳了，用神就是乙木。如果此造没有乙木，就太阳了。没有见水，不会短寿，但是阳旺之人寿命不是很长。寿命看木，木就是寿命。古诀上讲金旺木弱者短寿，寿命不过六十。
此造还没有这么严重，组合中有个己土，己土有阴，但己土从未土中出来，也有点变成阳土了。
酉月阴阳都出了，而且阴阳都有依附，阳依附在丁火上，阴依附在乙木上。八字太阳了，如果没有这个阴，则太悠闲自在了，对什么事情都不感兴趣，甚至有点游手好闲。阳旺就是如此，有福气，悠闲自在、游手好闲。
有乙木则不同了，也就是挺有福气，也挺安逸的，但是特别喜欢乙木。乙木代表文化、阴阳，并且给她带来的富贵就大了。主要是对寿命至少能够延长寿命一二十年。因为乙木克己土，阴阳就平衡了，否则有点阳浊，对寿命影响特别大。
乙木就是术，出书对自己各方面的帮助很大。乙木见水就是阴阳术。如果没有见水，只要被附上阴气，就是阴阳术。
此造的乙木已经被附上阴气，因为酉月阴阳气都出了。
阴阳术肯定和乙木有关，甲木见水也是阴阳术，乙木连水都不用见。如果乙木又被附上阴气，比见水还要厉害，是发自内心的喜欢，如果见水可能是为了生活所迫。如果乙木被附上阴气又是用神者，说明就丢不掉了。学习阴阳术，运用阴阳术之后的运气及生活各方面都会变好，如果不做阴阳术了，会感到生活挺空虚的。
问：八字有辛伤乙木如何看？
答：说明健康方面要注意。
问：日干为乙，也算附阴气吗？
日干为乙木之人，物种就是乙木则更加厉害。因此日干为木、月令为木、木为用神者，和阴阳术的缘分很深。
（二）木为太极忌神者，从事阴阳行业的化解方法
如果木为忌神，但是木很旺，从太极看是忌神，但从象法看是用神，搞这一行会怎样？
才 比 日 食
例11乾造：丁酉 癸丑 癸卯 乙卯（辰巳空）
此造搞这行要化解，不能直接搞，否则会出大事。
我们这里有不少学员都不能直接搞这行，都要化解以后才行。
什么样的八字需要化解，而不能直接搞这行？
其实很简单，从太极来看木是忌神，八字阴旺要用土，木这么旺土气就出不来了，阴无制。水生木就是阴阳，代表农业、底层的技术如修脚、洗脚，比较辛苦的手工艺。
从太极来看木是忌神，而从象法来看水阴旺，用木去泄，则木是用神。虽然是乙木，但为形泄形，也能够泄。水阴一定要制化，一定是个有技术的人，靠乙木可以吃饱饭。
乙木在象法上是用神，但为太极法的忌神。以后大家会知道，做有些职业搞不好会出大事，要折寿、折富贵的，而有些人做某些职业是增寿、增富贵的。所以有些人不能做某些特定的职业，如果要做也要化解才行。
太极是看人生大的层次和生死的，而象法是看小成就的。代表靠这个吃饭，但是吃饭的手艺破了太极，说明做这个工作搞不好会短寿或者越来越贫贱，或做这个工作会导致生病让人越来越贫穷。
子平命学的三部分道法术，术是从道延伸而来的，有文化的含量，并且又是传统的，肯定不是水。水是没有规律，没有规矩的。而木已经成形，有一定的规矩，因此阴阳术为木，而木中一定要有水才叫阴阳。
阴阳首先是阴，但却是一种文化，是一种实用文化，叫做乙木。因此标准的阴阳术的符号为乙木。但乙木只是周易的术，如果再见水而不见旺火，则是层次很低的术。很多做脚底按摩，开洗脚店的，多是乙木又见水。本来乙木的层次就不高，乙木叫农村、农民、农业。再见代表江湖、底层的水，说明级别不高，就是下九流，如洗脚、修脚、算卦。
标准的阴阳术符号是乙木，见水以后更是阴阳术，这种阴阳术是比较底层的，或者从民间底层上来的。乙木要见火，见火以后，就会从民间底层转化成比较正统的阴阳术。
乙木见火以后才能成为帝王术，乙木见水叫做江湖阴阳术。
甲木见水叫做阴阳术，甲木不见水，叫做佛法，专门学佛、学道，而不太用术。
（一）乙木为太极用神者
如果一个八字中有乙木又是用神，或日干为乙木，或月令木旺者，和阴阳最有关联。
杀 偏印 日 才
例10坤造：丁巳 己酉 辛未 乙未（戌亥空）
实际情况：工作单位好，工作较忙，但对命理非常感兴趣。
对八字感兴趣是对的，通过术至少能让寿命提高一二十年，另外在富贵方面会增加很多。因为乙木是用神，以后还会出书。
解析：酉月阴阳都透了，阴附在乙木当中，八字太阳了，用神就是乙木。如果此造没有乙木，就太阳了。没有见水，不会短寿，但是阳旺之人寿命不是很长。寿命看木，木就是寿命。古诀上讲金旺木弱者短寿，寿命不过六十。
此造还没有这么严重，组合中有个己土，己土有阴，但己土从未土中出来，也有点变成阳土了。
酉月阴阳都出了，而且阴阳都有依附，阳依附在丁火上，阴依附在乙木上。八字太阳了，如果没有这个阴，则太悠闲自在了，对什么事情都不感兴趣，甚至有点游手好闲。阳旺就是如此，有福气，悠闲自在、游手好闲。
有乙木则不同了，也就是挺有福气，也挺安逸的，但是特别喜欢乙木。乙木代表文化、阴阳，并且给她带来的富贵就大了。主要是对寿命至少能够延长寿命一二十年。因为乙木克己土，阴阳就平衡了，否则有点阳浊，对寿命影响特别大。
乙木就是术，出书对自己各方面的帮助很大。乙木见水就是阴阳术。如果没有见水，只要被附上阴气，就是阴阳术。
此造的乙木已经被附上阴气，因为酉月阴阳气都出了。
阴阳术肯定和乙木有关，甲木见水也是阴阳术，乙木连水都不用见。如果乙木又被附上阴气，比见水还要厉害，是发自内心的喜欢，如果见水可能是为了生活所迫。如果乙木被附上阴气又是用神者，说明就丢不掉了。学习阴阳术，运用阴阳术之后的运气及生活各方面都会变好，如果不做阴阳术了，会感到生活挺空虚的。
问：八字有辛伤乙木如何看？
答：说明健康方面要注意。
问：日干为乙，也算附阴气吗？
日干为乙木之人，物种就是乙木则更加厉害。因此日干为木、月令为木、木为用神者，和阴阳术的缘分很深。
（二）木为太极忌神者，从事阴阳行业的化解方法
如果木为忌神，但是木很旺，从太极看是忌神，但从象法看是用神，搞这一行会怎样？
才 比 日 食
例11乾造：丁酉 癸丑 癸卯 乙卯（辰巳空）
此造搞这行要化解，不能直接搞，否则会出大事。
我们这里有不少学员都不能直接搞这行，都要化解以后才行。
什么样的八字需要化解，而不能直接搞这行？
其实很简单，从太极来看木是忌神，八字阴旺要用土，木这么旺土气就出不来了，阴无制。水生木就是阴阳，代表农业、底层的技术如修脚、洗脚，比较辛苦的手工艺。
从太极来看木是忌神，而从象法来看水阴旺，用木去泄，则木是用神。虽然是乙木，但为形泄形，也能够泄。水阴一定要制化，一定是个有技术的人，靠乙木可以吃饱饭。
乙木在象法上是用神，但为太极法的忌神。以后大家会知道，做有些职业搞不好会出大事，要折寿、折富贵的，而有些人做某些职业是增寿、增富贵的。所以有些人不能做某些特定的职业，如果要做也要化解才行。
太极是看人生大的层次和生死的，而象法是看小成就的。代表靠这个吃饭，但是吃饭的手艺破了太极，说明做这个工作搞不好会短寿或者越来越贫贱，或做这个工作会导致生病让人越来越贫穷。
此造之前养过蜜蜂、兔子，这个行业就不能做长，如果不化解，则人辛苦得要命，还要生场病等。而做金克木的行业则好，去经商则能增加寿命。但是现在搞风水、命理还是做木代表的术，一不小心就要出事。这样的组合一定要化解过才能做这个行业，如果不化解，如有些搞这行的人，则易短寿。因为八字中不适合做，伤了太极，但象法功能点偏偏是木，就是搞这一行的，但是搞这一行就要出事。
这套理论这么好，用好了是为别人指点迷津行善积德的。用不好，严重者会坑蒙拐骗，不坑蒙拐骗有些风水也不能做，有些命也是不能算的，为了赚钱非要做，就出事了。
既然我们现在已经学习了，要去用，如何应用？木伤了太极，怎样让木不伤太极？
问：是不是阳旺之人学阴阳，就能增寿增福？阴阳为木，克土出水阴？
答：也不一定，主要是看你的阴阳对太极的影响。
此造土是制水的，木克土则是破坏了太极，做这个行业则不好。要变好难度是比较大的，但是一定要这样做。因为已经在做这个行业了，另外这个行业也的确是不错的，如果不做这个行业，走的大运金又弱之时，也没有其他事情可做，而人总要做点事。
化解方法：
1、让木去生火：顺其自然、实事求是、不能做则不做
木是可以变成火的，把木变成火就即可。如果是木，肯定要克土。如果木变成火，则是木生火，火生土，土可以去制阴，则既富贵又长寿了。要看火代表什么，用地道和人道去调节即可。木本来代表手艺，是凭手艺吃饭的。乙木有时可能还会搞点小动作、小滑头，或者挺固执的，明明做得不好，非要说自己做得挺好。
让木变成火，就代表有些东西做不了的就不要做了。火代表一切顺其自然，木代表一根筋。有些不能做的风水，算不了的命就实实在在说这个事情做不了就行了。
2、给人以希望
另外火代表给别人以希望、健康、积极的思想
因此算命没有这么简单，算命有指点迷津的作用，还有心理指导的作用。有时要有善意的谎言，给人以希望。预测师算得再准，如果不能给人以希望，则是害人的，就不要算了。知道对方命不好，有些是不能说的，要向好的方面去说，有选择性的针对各类人去说话。因为有很多人来算命，自己的命不好，就是来找希望的，或者心里比较乱，来谈谈心，此时如果算出对方的命不好，就不要说了。因为作为算命师，要知道对方来的目的是什么，如果给他算准了，又解决不了，对方本来就没有信心和希望，则是害人的。因此真正会算命的人，在有的时候反而不会算命，或者有意识的算错命。因为要知道算命的目的，并不是把命算准了就好，而是要治病救人。
如果有些命算准了反而害人，就不要告诉其真实的结果。算错，或者把对说成错，只要能治病救人都没事。因为算命的真正目的就是治病救人，给人指点迷津。
因此搞算命算准不是唯一标准，给人指点迷津，给人以希望才是最终目的，而火就是希望。
3、行善积德
搞这一行要在每年总收入里面拿出一部分行善积德，而火就叫做行善积德。
4、阴宅风水尽量少看
阴宅风水太阴了，尽量少看。
算命属于甲木，甚至带火了。实际上中国的算命有比较明显的心理咨询，心理辅导的意义。算命是给人以希望的，带有心理疏导，使人开心的作用。
甲木叫做希望，算命为甲木，风水为乙木。
因此，此造要以算命为主，并且给人以希望为主，如果算出的结果让对方听了有副作用，就不要说了。
可以做阳宅风水，也是甲木，而阴宅风水为乙木。
这套理论这么好，用好了是为别人指点迷津行善积德的。用不好，严重者会坑蒙拐骗，不坑蒙拐骗有些风水也不能做，有些命也是不能算的，为了赚钱非要做，就出事了。
既然我们现在已经学习了，要去用，如何应用？木伤了太极，怎样让木不伤太极？
问：是不是阳旺之人学阴阳，就能增寿增福？阴阳为木，克土出水阴？
答：也不一定，主要是看你的阴阳对太极的影响。
此造土是制水的，木克土则是破坏了太极，做这个行业则不好。要变好难度是比较大的，但是一定要这样做。因为已经在做这个行业了，另外这个行业也的确是不错的，如果不做这个行业，走的大运金又弱之时，也没有其他事情可做，而人总要做点事。
化解方法：
1、让木去生火：顺其自然、实事求是、不能做则不做
木是可以变成火的，把木变成火就即可。如果是木，肯定要克土。如果木变成火，则是木生火，火生土，土可以去制阴，则既富贵又长寿了。要看火代表什么，用地道和人道去调节即可。木本来代表手艺，是凭手艺吃饭的。乙木有时可能还会搞点小动作、小滑头，或者挺固执的，明明做得不好，非要说自己做得挺好。
让木变成火，就代表有些东西做不了的就不要做了。火代表一切顺其自然，木代表一根筋。有些不能做的风水，算不了的命就实实在在说这个事情做不了就行了。
2、给人以希望
另外火代表给别人以希望、健康、积极的思想
因此算命没有这么简单，算命有指点迷津的作用，还有心理指导的作用。有时要有善意的谎言，给人以希望。预测师算得再准，如果不能给人以希望，则是害人的，就不要算了。知道对方命不好，有些是不能说的，要向好的方面去说，有选择性的针对各类人去说话。因为有很多人来算命，自己的命不好，就是来找希望的，或者心里比较乱，来谈谈心，此时如果算出对方的命不好，就不要说了。因为作为算命师，要知道对方来的目的是什么，如果给他算准了，又解决不了，对方本来就没有信心和希望，则是害人的。因此真正会算命的人，在有的时候反而不会算命，或者有意识的算错命。因为要知道算命的目的，并不是把命算准了就好，而是要治病救人。
如果有些命算准了反而害人，就不要告诉其真实的结果。算错，或者把对说成错，只要能治病救人都没事。因为算命的真正目的就是治病救人，给人指点迷津。
因此搞算命算准不是唯一标准，给人指点迷津，给人以希望才是最终目的，而火就是希望。
3、行善积德
搞这一行要在每年总收入里面拿出一部分行善积德，而火就叫做行善积德。
4、阴宅风水尽量少看
阴宅风水太阴了，尽量少看。
算命属于甲木，甚至带火了。实际上中国的算命有比较明显的心理咨询，心理辅导的意义。算命是给人以希望的，带有心理疏导，使人开心的作用。
甲木叫做希望，算命为甲木，风水为乙木。
因此，此造要以算命为主，并且给人以希望为主，如果算出的结果让对方听了有副作用，就不要说了。
可以做阳宅风水，也是甲木，而阴宅风水为乙木。